《一江春水千古愁：李煜传》这本书尽展一个词人的风流与潇洒
他是才华横溢的词人，以梦为马，在诗酒年华里，尽展一个词人的风流与潇洒。他是指点江山的帝王，坐拥繁华，在庞大的帝国里，尽享王者至尊的权利。当两种人生，交织在一起，结成了巨大的矛盾。无人懂得这位词人在金阶华殿里吟风弄月的潇洒，亦无人懂得这位帝王在杨柳岸晓风残月下的孤独。所以，他无可厚非地走向注定的结局，他辜负了江山，也被江山所误。时光呼啸而过便是百年，历史尘封了过往，幸而他的诗词，千古流传。且让我们随着他笔墨中的欢愁，重游这位“词中之帝”的人生轨迹，品味他的快意与哀愁。
李煜，精书法、善绘画、通音律、能诗文南唐第三任国君，史称李后主。
文章不仅写了三世而亡的南唐、李煜的诗词创作还有一些其他的东西
南唐三世而亡（李昪、李璟、李煜）
李煜与大、小周后感情甚笃，生活奢靡
王国维《人间词话》评价李煜创作：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深.”
李煜的创作主要可分作两类：第一类为归宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱。赏析如下：
《谢新恩》、《玉楼春》、《九月十日偶书》、《秋莺》、《一斛珠》、《长相思》、《落花》等
第二类为归后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓"神品"。此时期的词作大多哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对往事的无限留恋。赏析如下：
《虞美人》、《浪淘沙》、《相见欢》、《望江南》、《子夜歌》、《破阵子》等
李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为"千古词帝"。半帝王、半词人！
注：其他赏析：
1、建安风骨（曹家）
一门父子三剑客（苏家）
帝王李家父子（南唐）
2、二世而亡：
秦始皇（嬴政）
隋文帝（杨坚）
3、五鬼：
冯延巳
魏岑
陈党
查文徽
冯延鲁
一江春水千古愁——很美的书名，封面的设计也唯美精致，书里的句子也像李煜的词一样，干净、凄美。
书里引用的许多词，我几乎都背诵过，所以读起来觉得很亲切，仿佛是久违的朋友。只不过以前只是品味词句的韵味和意境，读完本书后，也开始去探寻诗词背后的故事和词人的心境。对，他是一个词人，至少在我心里他首先是一个词人，然后才是一位国主。
南唐的覆灭当然是时代的选择——弱肉强食、适者生存，李煜纵然是一国之君，但也无力阻挡时代的洪流，但不得不说，他也在这股洪流背后助推了一把。身为国君，不思强国爱民，一味横征暴敛；不以身作则，一味软弱后退；不思进取，一味在感情中沉沦。试问，责任何在？崇尚佛教，一心向善，难道仅仅是礼佛祈祷吗？面对人才忠奸不辨； 面对外敌软弱谄媚；面对国事敷衍塞责——一个饱读诗书的国君，难道不懂“生于忧患 ，死于安乐”之理吗？恐怕这跟李煜的性格分不开吧！读来让人扼腕叹息。
属于李煜的时代渐行渐远，正如他所写“流水落花春去也，天上人间” ，作为后人也只能在他的词句中感慨曰：自是人生长恨水长东！
李煜是一个不折不扣的悲情帝王，命运赋予他才情禀赋，而可怜他生于帝王之家，无心政治，终被政治所累。一生身不由己，命不由己。他的人生就如同春花，匆匆地繁华过、灿烂过，便在命运的风吹雨打中飘逝，只留下永不息止的悲情愁伤，倾注于滔滔江水中。生命短暂，恨无歇时，带着亡国之恨的春水，涌动着他的忧愁，始终流淌在历史的长河中。他在匆匆的时光里灿烂，又留给世人无限的叹息。也许，倾覆一个南唐的沉重代价换来的是一个绝代的词人。而在五千年滚滚的历史长河中，这样的悲剧又岂止李煜？国家不幸诗家幸，那些无处排遣的痛苦，都被雕琢成精美的诗篇：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又读东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
一心扑在文学艺术上的李煜，却被推上了万人垂涎的皇帝宝座，政治的漩涡将这个手无缚鸡之力的书生狠狠地卷在其中。每个人都要为自己的错误付出代价，纵然身为帝王，也无可逃脱。
一江春水向东流，世事荒唐不绝休，宋有徽宗高才情，命与南唐后主同。
"作个才人真绝代，可怜薄命作君王。"清代袁枚曾援引《南唐杂咏》中的诗句如此评价李煜。当我对他的认识只局限于《虞美人》、《相见欢》等寥寥几阕后期词篇时，曾对袁枚的评价深以为然。
彼时，那个浸润着一身江南烟雨的男子，仿佛就在眼前。他目有双瞳，这本是圣贤面相，但却不见威严，文人的细腻情思和赤子情怀倒更令人瞩目。因早已向北宋臣服示好，他不穿黄袍着紫衣，开口便是千古幽怨和泣血之殇。声声泣，声声哀，愁更深，怨更甚。不加掩饰的故国之思，触怒了宋太宗，于是，沉醉在统一天下的荣耀里的高傲统治者，赐一壶毒酒，就把这位昔日的南唐国主，葬送在北方苦寒地。
常对此耿耿于怀，觉得若非为君王身份所累，他的生命断不会止于四十二岁的盛年。若没有英年早逝，又会有多少词章传世。李煜说："天教心愿与身违。"念及此，只觉得登基为君，乃是他悲剧命运的肇始。
然而年龄渐长，阅历日深，尤其又窥见他笙箫醉梦的前半生，对他的认知才逐渐清晰起来。李煜早期，"寻春须事先春早"，贪恋及时行乐；"踏马蹄清夜月"，有大周后缱绻相随；"刬袜步香阶，手提金缕鞋"，有小周后画堂幽会；有美人"烂嚼红茸，笑向檀郎唾"的香艳风情，又有"凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝"的奢华享受。他用华美温婉的文字，咏出一首宫廷欢乐颂，诉说着未经事的贵族青年那些英雄气短、儿女情长的细腻心思。
一路循着他生命的脉络，从少年、青年到壮年，才知他是如何把浅唱低吟、浓词艳曲换做深沉哀鸣。南唐的江河日下，让他饱尝兄弟分离之苦，开始生出"离恨恰如春草"的不绝愁绪；国破辞庙的悲剧，令他的视野越过浮华奢靡的宫廷生活，词中才开始有了"四十年来家国，三千里地山河"的开阔。
由高处坠至谷底的体验，让他的词渐渐摆脱花间词的靡丽。王国维先生认为"词至李后主，而眼界始大"，是李煜把"伶工之词"变为"士大夫之词"。若没有经受这番身世巨变，李煜或许便不会有这样大起大落的生命体验，后人便难见他在亡国后一句句愁如春水向东流的动人长叹。
南唐亡国后，昔日风流青年逐渐展露沧桑之颜。岁月如刀，催人老去，而催得李煜老去的又何止逝去的光阴，还有"天上人间"的巨大落差——登基时，他受了众臣子三拜九叩的大礼，然而明德楼下，身为俘虏的他却不得不向宋主叩首，还要谢恩。车如流水马如龙的浮华早已逝去，汴京城中一座不起眼的小院，就是他这个"违命侯"的府邸，终日门庭冷落；小周后被召入北宋宫廷，被迫服侍宋太宗，李煜只能装作不知……面沧桑，心更甚，年轻时的亡妻丧子之痛，也未曾让他沉痛至斯。
如果生命可以重来，倘若命运可以自己选择，李煜或许更愿意做个富贵闲人，只把绝代风华示于他所钟爱的自然风物、诗词曲赋。
所谓"国家不幸诗家兴，赋到沧桑句始工"，或许正是因为残酷的权力斗争毁掉了他的南唐，李煜才能成为"词中帝王"。尽管在李煜身后这美誉才姗姗来迟，又或许这种虚名并不足以治愈他的伤痛，权当安慰了为他伤心的后人。
李煜本人未能如其词一样，获得压倒性的颂扬和赞赏，后人对他的评价甚至有很多矛盾之处。最受人非议的，莫过于他治国的无能，以及向宋朝步步妥协的懦弱，但懦弱如他，又在囚徒生涯不顾声闻于外而高呼故国之思。关于他和大周后、小周后之间的纷乱纠缠，也常常令人难辨其情真情假：他与大周后情深意笃，娥皇亡故后，他不顾帝王身份自称"鳏夫"而写悼文；但在妻子病重时，他又与妻妹偷情于画堂南畔，其香艳旖旎，使人心醉又令人心凉。 人的情感，本来就不是清水一潭，或许正是其中点滴浑浊不清，才更让人按捺不住窥探的欲望。关于他人生的种种，细节多有佚失，又有千年风霜相隔，真实面目实难还原，唯有从其诗词与幸存史册中寻找蛛丝马迹。解读李煜，却不奢求能读懂他。那些看不清的风景，时常会给人意外的惊喜。
传主有故事，作者有才情，没有刻意而轻松成就斐然文采，评论总是适时出现，发读者想而未发之声。
总有一些故事不会被时光掩埋，它留给人去思考叹惋，李煜的悲剧无法改写，生性怯弱优柔寡断，无治国之才无察人之智，站在这个角度我不必赘言。其实，我此刻最想说的是任何一种沉迷都会带来伤害，诗词歌赋亦如酒，饮至微熏就好，过则伤身。
南唐后主李煜，实在是一位传奇人物！他不想做国主，却贪恋奢侈的生活；他才华横溢，却终日舞文弄墨不理朝政；他宽厚待人、施善于民，却无力保住自己的国家……李煜是一位失败的皇帝，却也是一位伟大的词人。
本书是南唐末代皇帝李煜的传记。作者以第三人称视角叙述了李煜大起大落、坎坷崎岖的一生，同时顺其自然地引出了那些流传千古的名篇。
作者妙笔生花、文采飞扬，以夹叙夹议的方式讲述后主的身世浮沉。文笔流畅、叙事脉络清晰、评议较中肯，但是这样也造成了文章的繁荣拖沓，过多地评论没有给读者独立思考的空间。写文章铺垫废话太多，反而效果适得其反。
早年的李从嘉(初名，继位后改李煜)悠哉悠哉＂一壶酒，一竿身，快活如侬有几人＂，自号钟隐居士。显然出世的道家风骨。正是这种天性自然和父亲的遗传使得李煜的词有一种＂神秀＂(神秀指词的神情俊秀，真情充溢，自然动人)(王国维称李煜之词，神秀也)
李煜继承了温庭筠韦庄的词风，但又绝不同于温韦，温韦不得志，而李煜无忧无虑地渡过了自己的童年。李煜诗词音律绘画皆通。
太子作恶而亡。后来李煜不得不继位成为南唐国主。其父李璟好文，重文轻武，任用一些没有政治智慧的文人，荒废国政，侵小国惧大国，给后主留下一个烂摊子。后主极力想保祖宗宗庙，进贡北宋以求社稷之安。后主政事积极，然而优柔寡断、被小人蒙蔽又大兴佛寺加重了国民负担。所以我以为李煜并没有完全荒废国事，而是缺少选贤任能的慧眼，后来误杀忠良猛将是导致亡国的直接原因，在对待北宋的态度上，李煜不够坚决，导致民心惶惶不安。最后守将投降者多，正是自尝恶果。
国家不幸诗家幸。赋到沧桑句始工。
李煜前期浮艳之词甚多，但不乏高妙者。有些诗词字里行间道家风骨。真正让后主词的造诣平步青云的确实是亡国之后的悲凉。字字血泪、句句悲怆。
＂无奈朝来寒雨晚来风。 ⋯⋯ 自是人生长恨水长东。＂
＂问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。＂
当我们愁苦的时候，只会说愁。而李煜将抽象的感情比作具体的事物，可以更真切地感受这种情绪的剧烈。
为什么会产生这种剧烈的愁绪?巨大的心理落差、天上人间般人生起伏激发了李煜灵魂深处的悲伤。所以后世称李煜＂词魂＂，因为他在用灵魂写词。
作个才子真绝代，可怜薄命作君王。
"作个才人真绝代，可怜薄命作君王。"清代袁枚曾援引《南唐杂咏》中的诗句如此评价李煜。当我对他的认识只局限于《虞美人》、《相见欢》等寥寥几阕后期词篇时，曾对袁枚的评价深以为然。
彼时，那个浸润着一身江南烟雨的男子，仿佛就在眼前。他目有双瞳，这本是圣贤面相，但却不见威严，文人的细腻情思和赤子情怀倒更令人瞩目。因早已向北宋臣服示好，他不穿黄袍着紫衣，开口便是千古幽怨和泣血之殇。声声泣，声声哀，愁更深，怨更甚。不加掩饰的故国之思，触怒了宋太宗，于是，沉醉在统一天下的荣耀里的高傲统治者，赐一壶毒酒，就把这位昔日的南唐国主，葬送在北方苦寒地。
常对此耿耿于怀，觉得若非为君王身份所累，他的生命断不会止于四十二岁的盛年。若没有英年早逝，又会有多少词章传世。李煜说："天教心愿与身违。"念及此，只觉得登基为君，乃是他悲剧命运的肇始。
然而年龄渐长，阅历日深，尤其又窥见他笙箫醉梦的前半生，对他的认知才逐渐清晰起来。李煜早期，"寻春须事先春早"，贪恋及时行乐；"踏马蹄清夜月"，有大周后缱绻相随；"刬袜步香阶，手提金缕鞋"，有小周后画堂幽会；有美人"烂嚼红茸，笑向檀郎唾"的香艳风情，又有"凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝"的奢华享受。他用华美温婉的文字，咏出一首宫廷欢乐颂，诉说着未经事的贵族青年那些英雄气短、儿女情长的细腻心思。
一路循着他生命的脉络，从少年、青年到壮年，才知他是如何把浅唱低吟、浓词艳曲换做深沉哀鸣。南唐的江河日下，让他饱尝兄弟分离之苦，开始生出"离恨恰如春草"的不绝愁绪；国破辞庙的悲剧，令他的视野越过浮华奢靡的宫廷生活，词中才开始有了"四十年来家国，三千里地山河"的开阔。
由高处坠至谷底的体验，让他的词渐渐摆脱花间词的靡丽。王国维先生认为"词至李后主，而眼界始大"，是李煜把"伶工之词"变为"士大夫之词"。若没有经受这番身世巨变，李煜或许便不会有这样大起大落的生命体验，后人便难见他在亡国后一句句愁如春水向东流的动人长叹。
南唐亡国后，昔日风流青年逐渐展露沧桑之颜。岁月如刀，催人老去，而催得李煜老去的又何止逝去的光阴，还有"天上人间"的巨大落差——登基时，他受了众臣子三拜九叩的大礼，然而明德楼下，身为俘虏的他却不得不向宋主叩首，还要谢恩。车如流水马如龙的浮华早已逝去，汴京城中一座不起眼的小院，就是他这个"违命侯"的府邸，终日门庭冷落；小周后被召入北宋宫廷，被迫服侍宋太宗，李煜只能忍辱负重。